1930年,约瑟夫·凌美在海德堡创立了欧瑟斯钢笔制造厂(Orthus Füllfederhalter-Fabrik)生产欧瑟斯(ORTHUS)和阿特斯(ARTUS)钢笔。1948年,公司改名为C·约瑟夫·凌美股份有限公司(C. Josef Lamy GmbH )。九年后,约瑟夫·凌美的儿子曼弗雷德·凌美进入凌美公司担任营销部经理一职,并于1973年子承父业,担任凌美公司总经理。1984年,凌美钢笔的出口量占到销售额的33%,一年后上升至50%,约合4000万德国马克。1986年,凌美、派克和万宝龙共占据西德的钢笔市场份额达70%-80%.两年后,凌美公司雇佣员工数达400人,出口总额达到5400万德国马克。


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01.中元节简介
中元节在衣历七月+五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。
传说该日地府放出全部鬼魂,昆间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,中元节是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的祭祀节日之一。
02.普渡法会
在旧历的七月初一日子时开始,庙宇辖境的各家人士点亮灯火,号曰“普渡公灯”。为普渡公与众家好兄弟指引方向,享用香火。灯火两侧或有设造型者、贴对联者,如:“金莲灯前闻泣夜,玉兰会上救升天。”
03.跳钟馗
祭祀讲经既毕,或请道士、艺师扮演驱魔真君钟馗,是谓“跳钟馗”。有人则是请艺师操控钟馗之傀儡,以消弭死者亡魂的戾气,请众家好兄弟赶紧回返阴间,勿再逗留于人世今日台湾,八家将与官将首等阵头十分盛行,也有请八家将、官将首等出阵,以替换跳钟馗”的仪式。
04.请斗灯
斗灯又称元神灯,相应于天上星斗,代表各信众的元神,有趋吉避凶的功能。一殷在米斗内置白米(大地生生不息)、凉伞(苍天作育万物)、铜镜(照妖)、宝剑(诛妖)、剪刀(翦除怪物)、尺(测量)、秤(权衡)油灯(光明)、铜钱(富贵)等法器。希望祈福避邪。斗灯象征吉利长存,护佑平安薪火相传。


中元节
传说


“中元节”的产生,可以追溯到古代的时祭。汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云:
古者岁四祭。四祭者,因四时之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰蒸。
起初,“秋尝”的日期并不确定,后来逐渐固定在七月十五前后,一般是立秋后第一个月圆的望日,秋气新来的阴盛之时,对于祭祀亡灵,是个很好的选择。




传说,阎罗王于每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。
等到七月的最後一天,关鬼门重开之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间。
所以七月又称鬼月。



中元节传说(二)
还有另外一种流传比较广的说法来源于《目莲救母》的故事:
佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过着吃不饱的生活。
目犍莲于是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起,食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。
目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。
佛陀说:
七月十五日是结夏安居修行的最後一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母。


中元节传说(三)

中元节原本是道教节日。
传说,道教有个名叫陈子祷的人,他与龙王的女儿结婚后,分别正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三个孩子。
这“三官”主管人间的“赐福”、“赦罪”、“解厄”等三大任务。每年的七月十五“中元节”,正值“地官”校籍赦罪之时。
这一天,“地官”要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。
所以,民间在“中元节”这天,其进行的所有祭祀活动,目的就是拯救那些孤魂野鬼,希望“地官”赦罪他们的所有罪行。
